《吕氏春秋·察贤》：“天下之贤主，岂必苦形愁虑哉?执其要而已矣……故曰尧之容若委衣裘，以言少事也。”陈奇猷校释：“谓尧之时，天下无事，尧之仪表，乃委曲其衣裘，消闲自得。古者长衣，有事则振衣而起，无事则委曲衣裘而坐也。”后因以“委裘”指君主任贤举能。《文选·任昉〈为萧扬州荐士表〉》：“物色关下，委裘河上。”李善注引晏子曰：“治天下若委裘，用贤，委裘之实。桓公听管仲，而赵襄子信王登，此之谓委裘。”《隋书·元孝矩传》：“恭膺宝命，实赖元功，方欲委裘，寄以分陕，何容便请高蹈，独为君子者乎!”