《战国策·赵策三》：“卫灵公近雍疸、弥子瑕。二人者，专君之势以蔽左右。复涂侦谓君曰：‘昔日臣梦见君。’君曰：‘子何梦?’曰：‘梦见灶君。’君忿然作色曰：‘吾闻梦见人君者，梦见日，今子曰梦见灶君而言君也，有说则可，无说则死。’对曰：‘日，并烛天下者也，一物不能蔽也。若灶则不然，前之人炀，则后之人无从见也。今臣疑人之有炀于君者也，是以梦见灶君。’君曰：‘善。’于是，因废雍疸、弥子瑕。”谓在灶前向火，则蔽其光。后因以“炀灶”指佞幸专权，蒙蔽国君。明陈汝元《金莲记·廷谳》：“怕依丛炀灶出廷间，难免诛夷。”清侯方域《南省试策一》：“凛乎有炀灶之惧，而又不敢尽其词也。”