在某乎这类平台，我经常看到一些弱智的话题和邀请，其中就有关于探讨北洋军阀集团是不是套着民国马甲的清朝？事实上也有人认为，所谓北洋民国，其实就是亡清余孽。

其实我觉得，我的粉丝大部分都是有一些头脑（我也不希望混不吝和蠢人当我的粉丝），这个问题本来不用探讨。但考虑到平台邀请，盛意拳拳，那我还是写一写我的看法。

我个人觉得，并不是。

1、民国的来历

1912年，中华民国成立。很多人鲜为人知的是，中华民国是合并来的。

一开始是1911年10月，武昌起义爆发，之后南方各省先后独立，并在1912年元旦成立中华民国的临时政府，地点是在南京。此时中国的南方已经是民国，而北方是清朝。

此时南北双方对峙。其实我发现很多历史读者都是打工人，都没搞过投资，做过老板创过业，不懂的资金流的重要性。其实当时从军费开支角度来说，南北双方都尴尬：清朝方面因为南方丢失，财政处于崩溃边缘，没本钱进攻南方起义军。而南京方面也压根解决不了起义军经费问题。甚至部分高层还担心，如果拖下去，没准还会引起起义军内部的内战。

这也是为什么南京方面愿意和清朝和谈，清朝方面也表示愿意和谈。最终，在列强的斡旋下，袁世凯接受清朝的禅让，在北京就职民国临时大总统——此时中华民国同时有两个大总统。事实上，这是两个民国中央并存。当然，南方之所以同意老袁当临时大总统，也是考虑：清帝退位以后，两个中央可以合并，然后重新选举大总统。

所以说，民国是合并来的：起义军组成的部分和清朝皇帝禅让的部分，组合而来的。

当然后来的十多年时间里，民国的大权落在北洋集团手里，很多人认为北洋集团不少大佬都是清朝大臣，所以北洋其实是套着民国马甲的清朝。

其实说这话的，多半没读过几本书，甚至很多知识结构是看三无网文和短视频。

2、利益集团不一致

其实在中国历史上，禅让（当然大多数是前朝皇帝被迫的禅让）的情况经常出现。

比如曹丕做皇帝，是接受汉献帝的禅让。汉献帝的不少大臣在曹魏朝廷继续做官，难不成根据这一点，就能认为曹魏是套着“大魏”马甲的东汉？

类似的例子还有：刘裕代晋、杨坚代周、朱温代唐，赵匡胤代周。这样的例子比比皆是。而且，从刘裕代晋开始，前朝皇帝都死的很惨——单就这就不能认为禅让后的后朝是前朝的马甲。

其实权力资源是有限的。北洋军阀的大佬们虽然很多都在清朝做过官，但是在权力资源的诱惑下，他们也不可能真希望溥仪复辟：比如冯国璋在清朝那会儿是将军，民国时期做过代总统。如果清朝不垮台，冯国璋能做到这个地位？所以冯国璋可能盼着清朝复辟？

当然，冯国璋这样地位的不多，但是，对于一些其他官僚来说，这个逻辑也是通的。

改朝换代必然引发权力分配，民国大佬都是清朝崩盘后，权力重新分配的受益者。而权力分配有受益者，自然就有受害者——很多晚清时期的宗室和勋贵，到了民国，其实就是老百姓了，清朝灭亡，他们受害最大。

所以从权力分配角度来说，北洋集团和清廷，就是完全两个利益集团。单就这一点，就不能认为北洋军阀集团是清朝换个民国马甲的体现。

冯玉祥把溥仪从紫禁城赶走以后，冯玉祥之后不久也失势了。但是，后来的民国当权者，不论是名义上的执政段祺瑞，还是实际上当家的奉系掌门张作霖，都没有把溥仪请回紫禁城——尤其是张作霖，虽然在溥仪面前咒骂冯玉祥不该欺负溥仪把溥仪赶出紫禁城，但张作霖也没说让溥仪搬回紫禁城。这就说明很多问题了。