从历史角度来看，中国历史上的豪杰，在国家分裂的局面下，往往都会主张统一天下。甚至按照中国传统历史观念认为：哪怕帝位得去渠道不正的政权，如果能统一天下，那自然就是正统。比如隋朝传承自代国-北魏-西魏-北周这一传承。而代国是啥？不过是十六国时期一个没啥存在感的割据政权而已。

那么问题来了，为什么在华夏文明里，统一这件事儿，被看得比天还大？

1、天下共主

其实赵匡胤说了大实话。

当时是北宋初年。面对大宋朝大兵压境，南唐国主李煜希望宋朝能高抬贵手，自己一定老老实实向大宋称臣。但是宋太祖表示：卧榻之侧岂容他人鼾睡？

我觉得抛开一些形而上的原因，从现实角度来看，作为华夏君主，大一统更多是对自身安全的保障。

一般认为，中国历史上第一个实现大一统的王朝是秦朝。其实在秦之前的君王，就已经有了模糊的大一统意识。只不过条件不成熟做不到而已。

比如传说中的三皇五帝时期，黄帝等君主（其实从社会科学角度来看，黄帝应该属于部落联盟的酋长）就以天下共主（华夏世界的最高话事人）自居。当然当时的生产条件和治理水平，这种模式也是一种权宜之计。

启建立夏朝，成为夏国王以后，在治理方面其实和五帝时代差不多。

但问题是，五帝时代毕竟是公天下，而夏以后则是家天下。因此夏也面对其他部落/方国的挑战。于是有了汤伐夏的发生。

汤灭亡了夏，建立了商朝。

商无疑吸收了夏的教训，所以对周边的部落经常实行高压策略，目的就是保障自身安全。但即便如此，商后期也依旧遭遇武王伐纣。

周朝建立以后吸收了前朝经验：既然商朝和夏朝都被方国灭了，那自己把方国的当家人换成自家人和亲信，不就能长治久安了？

于是在这个背景下，西周开始实行分封制。

在西方学者的世界史著作里，西周的这种分封制，被叫做“松散的统一”。

其实不难看出，从夏-周，虽然行政这块无法做到中央集权整个华夏世界，但是在态度方面，夏、商、周的君王，都是以天下共主自居。

周朝名义上有八百年历史。之后的华夏被秦统一。秦吸取前朝教训，认为外人当家的方国和宗室、亲信当家的诸侯国，都是信不过的存在。所以秦开始强推中央集权。这样做的好处就是：可以保证中央之国不会被诸侯推翻。实际上秦始皇预测的也没错。秦确实没有死在诸侯手里，但却被农民起义推翻。

汉朝取代秦朝。汉吸取秦的教训，开始了郡县制和分封制并存的制度。

2、安全问题

汉的统治，很大程度上为后世的统治树立了样板。

之后的华夏历史存在很多分分合合。但是，考虑到华夏世界的地理特点，导致割据者面临不进则退的局面。

所谓地理特点，指的是华夏世界最初的基本盘是黄河流域，一马平川的大平原。秦以后，华夏世界的基本版图奠定：黄河流域+巴蜀地区+江东地区。黄河流域有利于形成一个整体，而黄河流域一旦形成统一，必然会辐射巴蜀和江东。

不进则退的局面就是这样来的：割据势力即便是想割据一小块地区，做太平天子，也一样会面临其他割据者的压力：因为其他割据势力里面只要有一个认为吞并他人自身才安全的豪杰，那么，其他躺平者就面对两个选择：一个是等死，一个是也起来斗争。

在五胡十六国时期，有的政权不像躺平，都难免二三世而灭亡，原因就在于周边不乏存在猜疑链的势力：只有干掉你，我才安全——比如西凉、南凉就是例子。