托钵归来，不为钟鸣鼓响；
结斋便去，也知盐尽炭无。
担当和尚撰题客堂联。作者原名唐太，明亡后削发为僧，法名普荷禅师，自号担当和尚。为明末著名诗人、书画家。
大道无私，玄机妙语传灯箓；
仙缘有份，胜地同登选佛场。
黎广修撰。传灯箓；即《景德传灯箓》，为佛家教科书。
地座灵山，白象呈祥，青狮献瑞；
天开胜景，犀牛表异，筇竹传奇。
舒藻二殿门联。
杖从天竺携来，金星罗列朝诸佛；
山自太华拥出，玉案穹窿观五峰。
五百罗汉堂联。
煨芋留宾，共领略世态炎凉，深山情况；
焚香静坐，莫漫说峨眉旧事，滇海新禅。
客堂联。煨芋：将山芋放在火灰里烤熟。唐代僧人懒残曾以煨芋招待宰相李泌。
锡驻即前因，地拥花宫，劫历百千万亿；
竹生合福性，尘空梵镜，欢同人鬼龙天。
马士杰撰。锡驻：僧人行至某地居住叫“驻锡”，亦称锡驻。僧人手持的锡杖。
人鬼龙天，佛教分诸天鬼和龙为八部，包括宇宙一切事物。
三会历年时，且坐玉案宝楼，领略百城烟水；
一弹空络索，要识明州布袋，还须十念龙华。
王九龄撰。三会：指佛教所称世界从产生到毁灭的三个阶段。络索：冷落萧索。明州布袋：《五灯会元》：“明州奉化县有布袋和尚”。十念龙华：十次龙华会。
西土起云山，天遣白象青狮，追随五百罗汉；
南陵列玉案，地毓犀牛筇竹，护持三世菩萨。
两手把大地山河捏瘪搓圆，洒向空中毫无色相；
一口将先天祖气咀来嚼去，吞在肚里放出光明。
舒藻撰。
莽乾坤能得几时闲，莫辜负半日逢僧，共话沧桑堪小憩；
好光景不愁无处觅，最难是万家生佛，关怀涂炭救群黎。