《书·大禹谟》：“维精维一，允执厥中。”后以“执中”谓执中庸之道，无过与不及。《孟子·尽心上》：“子莫执中，执中为近之，执中无权，犹执一也。”赵岐注：“执中和近圣人之道”。
凡是值得思想的事情，没有不是被人思考过的；我们必须做的只是试图重新加以思考而已。-「歌德」
汉语诗文典故大全收录31510条文史典故词条，涵盖了常见历代流传文史典故，浓缩五千年传统文化精华。