坟庄，这个名字听起来有些与众不同的村庄，位于北京市房山区的长沟镇。据说，村子得名是因为当地的居民都是看坟人的后代。果然，在村子西北方不远的地方，确实有一座古老的大墓。至于这座墓属于哪个朝代、埋葬的是谁，至今没有确凿的证据，所有的一切只是一些流传下来的传说。
有些人说，这座墓是帝王的陵墓，墓中的棺木悬挂在铁链上，下面有通气孔，并且里面点着灯，永远不会熄灭。还有人说，墓下藏着通往涿州的海眼，一旦棺椁被触动，海浪翻滚，灾难随之而来。1930年代末，日本侵华时，当地的民兵挖防空洞，在这座大墓里发现了色彩斑斓的壁画，雕刻着龙凤的石门和石棺。尽管如此，民兵们还是发现了一个深不见底的黑洞，想到传闻中的海眼，于是纷纷跑了出来。1954年冬季，水利工程建设时，坟庄村挖出了一条一米多长的汉白玉，雕有石龙，引起了文物保护部门的注意。于是大墓被再次掩埋。直到2011年8月，考古队开始对大墓进行勘探。勘探结果表明，墓葬的长约35米，宽约16米，覆盖面积大约有500平方米，这样的规模在北京地区实属罕见。在墓旁的一条土沟里，考古人员还发现了一个残破的石像生。根据中国古代的礼制，只有王侯以上的贵族才有资格安放石像生。难道这真的是一座帝王的坟墓吗？如果是，那墓中的主人又会是谁呢？考古队员开始对墓主人的身份展开推测。 公元1153年，金朝的完颜亮将国都从哈尔滨的上京会宁府迁至北京，称之为金中都，这也标志着北京成为了中国的首都。之后，元、明、清三朝也继承了这一传统，把北京作为国都。根据当地人流传的说法，这座墓被称为鞑墓坟，其中的鞑字指的是我国古代对北方少数民族的称呼。金、元、明、清四个朝代中，只有金代、元代和清代的少数民族在北京称帝。清朝的皇帝都安葬在河北遵化的清东陵和易县的清西陵，而元代由于游牧民族的习惯，并没有建立固定的陵墓。由此来看，金代的皇陵和这座大墓的规格较为相符。金代的皇陵遗址位于北京市房山区云峰山下，那里埋葬了17位金朝皇帝，其中唯一未葬于此的便是金代的第四位皇帝完颜亮。 完颜亮是一个充满争议的历史人物。公元1149年，年仅27岁的完颜亮弑君篡位称帝。他在位的12年中，性格残暴，荒淫无度，杀人无数。公元1161年，完颜亮在征伐南宋途中，因为军令严苛，导致士兵暴动，最终被缢杀。完颜亮去世后，金代的第五位皇帝完颜雍将他贬为庶民，其尸骨被从金代皇陵迁出，并改葬他处。而对于完颜亮迁葬的具体地点，《金史》仅提到改葬于山陵西南四十里。有趣的是，这个位置与坟庄一带相吻合。那么，长沟镇的坟庄大墓的主人会不会就是完颜亮呢？ 2012年10月，经过国家文物局批准，考古队开始对大墓进行正式的发掘。揭开大墓的封土后，考古人员首先看到的是历代盗墓贼留下的盗洞，这表明墓中的随葬品早已被盗掘一空，墓中所残存的历史信息也不多，这无疑是一个沉重的打击。经过了两个月的紧张清理，大墓的整体轮廓终于显现出来。墓葬坐北朝南，呈长方形，布局为五室一厅，中轴线从南至北依次为墓道、前庭、甬道、主室、后室。墓的东西两侧分别有侧室、壁龛和耳室。 正如预期，盗墓贼将大部分随葬品都偷走了，只剩下一些零碎的小器物，散落在墓中，这些物品几乎无法提供有价值的历史信息。然而，就在考古人员失望时，他们发现了一种非常独特的封门砖，这种砖叫绳纹砖。绳纹砖的表面有类似绳索的纹理，它的作用是增加砖面之间的摩擦力，从而使建筑更为坚固。绳纹砖在唐代时期被广泛使用。 很快，考古人员在墓中发现了带有牡丹纹的建筑材料，而牡丹花在唐代是最为盛行的图案之一。唐朝的墓葬中，牡丹纹也频繁出现。绳纹砖和牡丹纹的出现，虽然没有证实墓主人的身份是完颜亮，反而将这座大墓的朝代指向了唐代。 这就引发了一个问题：为何一个金代皇帝的墓葬中会出现唐代的建筑特征呢？这一系列的谜团让考古队员们更加迫切地希望找到答案。2013年3月，考古人员在大墓的主室内清理出一块约5米长、3米宽的汉白玉棺床，这个棺床规格非常高，制作精美，显然不低于帝王的级别。可惜，由于历代盗墓贼的破坏，棺床上早已空无一物。在棺床的两侧，考古人员发现了男性的头骨碎片和女性的趾骨，然而，这些骨骼是否属于墓主人，已经无法确定。 随后的发掘中，考古人员在后室发现了几枚铜钱，钱币上刻有大定通宝字样，这一发现让考古人员十分兴奋，因为这枚铜钱能为揭示墓主人身份提供关键线索。历史记载显示，完颜雍在公元1178年发行了大定通宝，而大定通宝刚好在1180年成为流通货币，这也意味着，完颜亮的墓葬可能就是在这段时间内重新安葬的。铜钱的出现再次将墓主人的身份指向完颜亮，但为何他会葬在一座唐代风格的墓中呢？这时，墓志铭的出现给出了答案。在2013年6月22日，通过龙门吊的帮助，两块墓志被成功打开。墓志铭上明确写道，这是一座唐代幽州卢龙节度使刘济与其妻子合葬的墓。原来，这座千年古墓的主人竟是唐代名将刘济。